إنارة حول المخاطر التي يعيشها العالم

إنارة حول المخاطر التي يعيشها العالم

ْѧѧتَُكْنِمѧѧْنُكْمأ
الحين من العروض هو التصنيع العسكري خلال كل هذه السنوات الأخيرةحيث تصدرت خمس
الاستخدام السيئ لتلك القدرات.
أحداث11سبتمبرالتي غيرتموازين العالم، وجعلته يهوي في هاوية ما زال يهوي فيها.
إلىالتضارب بين المجتمعات عندما يأخذ بعض الأشكال كالتعاون والتكيف إلا أنه قد يؤدي إلѧى
{َخْيѧѧ
إنѧارة حѧول المخѧاطر العسѧكرية والسياسѧية والاقتصѧادية والاجتماعيѧةالتѧي يعيشѧها العѧالم بعѧد
وذكر التقرير أن أكبر 5دول مصدرة للأسلحة في العالم خلال تلك الفترة هي الولايات المتحѧدة
يستوجب على الكتاب والمفكرين أن يولوا الأهمية لهذه المخاطر وما قد ينجر عنها من تѧداعيات
الذيلم يشهد فيه حجم سوق السلاح العالمي تغيرا كبيرا مقارنة بالفترة 2011–2015 .
ال} ْ
ُمْفِلُحوَن
شهدت منذ النهضة الصناعية تطورانوعياعلى مستوى الأهداف والوسائل وأيضا على مستوى
يرصѧد خريطѧة تجѧارة السѧلاح عالميѧا خѧلال الفتѧرة 2016–2020 ،وفقѧا للمعلومѧات المعلنѧة
فعلى الشعب الموريتاني أن يعي مخاطر اللحظة وما يعيشه العѧالم فѧي ظѧل هѧذه التѧداعيات،ممѧا
ولئِѧѧَكُهѧѧمَوُ
تنشأ العلاقات والعمليات الاجتماعية نتيجة للتفاعل بين أعضاءالمجتمع وقѧد يѧؤدي هѧذا التفاعѧل
التنѧافر فيمѧالѧو اتخѧذ أشѧكالاأخѧرىكالتنѧافس والصѧراع، وبѧالرغم مѧن أن تѧاريخ الإنسѧانيةمنѧذ
وكوارث.بعد أن حصل إجماع من الإستراتيجيين العسكريين والاقتصاديين أن أهم ما هѧو مقѧدم
دول قائمѧة أكبѧر مصѧدري الأسѧلحة فѧي العѧالم خѧلال الفتѧرة 2016–2020 ،فѧي ذات الوقѧت
بشأن صفقات السلاح الكبرى.
جѧاء ذلѧك وفقѧا لتقريѧر معهѧد سѧتوكهولم لأبحѧاث السѧلام، الصѧادر مѧارس/ آذار الماضѧي، الѧذي
وجودهاوحتى الآن ظل ملحمѧة صѧراع مسѧتمر وعلѧى ميѧادين مختلفѧة غيѧر أن هѧذه الملحمѧة قѧد
الأمريكية وروسيا الاتحادية وفرنسا وألمانيا والصين.

حافظѧت الولايѧѧات المتحѧدة الأميركيѧѧة علѧѧى كونهѧا أضѧѧخم مصѧدر للأسѧلحة فѧي العѧالم، وزادت
كعدو موحد ويختلفون في السياسات تارة ويجتمعون حسب مصالحهم، ويقѧال أن قضѧية كورونѧا
اتفѧاقيتي لاهѧاي1899وكѧذلك 1907ومѧا الحѧق بهمѧا مѧن بروتوكѧولات،ويتزايѧد القلѧق مѧن
عولمة الفقر خصوصا في بلدان العالم الثالث وذلك فѧي ظѧل أزمѧةديѧون امتѧدت مѧن التسѧعينات.
روجيѧѧهجѧѧارودي أن مѧѧا توصѧѧل لѧѧه العѧѧالم ممѧѧا يعتبѧѧره تقѧѧدماعلميѧѧايعتبѧѧر إفلاسѧѧافكريѧѧافثلѧѧث
أنفلѧونزا الطيѧور وجنѧون البقѧر وأنفلѧونزا الخنѧازير وحمѧى الѧواد المتصѧدع والسѧارز وكورونѧا
والهدف من كل هذا ان أي مرض أعلنوا عنه يكونون قد حصلوا على دواء له مسبقا ثѧم يعلنѧون
بѧدءوا يعلنѧون عѧن أمѧراض فتاكѧة فѧي مسلسѧل متتѧابع مثѧل مѧرض الكبѧد والسѧيدا والملاريѧا ثѧم
وفيه معلومات عن التصنيع العسكري تفيد أن الولايات المتحدة الأمريكية حققت نسبة56%من
يلقون حتفهم مما يعني عدم فاعليةالاتفاقيات الدولية التي تشترط أوضѧاعا خاصѧة للمѧدنيين مثѧل
مما يوحي بأن العالم كان متوجها منذسنوات هذا التوجه وكما قال المفكѧر والفيلسѧوف الفرنسѧي
والمتحور منها واللائحةتطول …….
حصѧتها فѧي سѧوق السѧلاح العѧالمي مѧن 32%خѧلال (2011–2015 (إلѧى 37 %خѧلال
السوفيتي سابقا والبلدان حديثةالتصنيع جنوب شرق آسيا والشرق الأقصى.
العسكرية مكنمنصنع قذائف ذات قدرةتدميرية هائلة وعلى أوسع نطاق.
الѧذي انتصѧر لسѧماحةالإسѧلام ويشѧككفѧي المحرقѧةاليهوديѧة محطѧم زيѧف أسѧاطير الصѧهيونية
يلاحظ جليا أنه بعد أن نفدت جميع معادن الدول الكبرى أو أوشكت على النفاد في البѧر والبحѧر،
المتحصل عليه من القنبلة النووية يكفي لمحو الكرةالأرضية ونتيجة للتطور المذهل في التقنيات
لتشمل جميع المناطق الأساسية في العالم بما فيها أمريكا الشمالية وأوروبا الغربية وبلاد الاتحѧاد
.(2020–2016)
ضف إلى ذلك الدول التي صناعتها غير معلنة أو معتمعليهامثل الهند وإيران وإسرائيل.
فائضالتصنيع العسكري وجمهوريةالصين الشعبية 13 %وجميع الدول الأوروبية 20 .%
المرض،كانوا في السابق متفقون على جميع الخطط التنموية فيما بيѧنهم، وعلѧى عѧداوة الإسѧلام
وقد تبين أن الصراعات المسѧتمرة حتѧى الآن يѧذهب ضѧحيتها ثѧلاثمѧدنيين مѧن بѧين كѧل خمسѧة
إمكانيةما يمكن ان ينتج عن العولمة من زيادة الهوةبين الشمال والجنوب يخشѧى ان تسѧبب فѧي
فيها الرئيس اترانب أن تعطىتلك السنة للصينفبقدوم شخص غير مرن مثلѧه حصѧل مѧا

حصل من خلاف بينهم فما كان من الصين إلا ان أعلنѧت رسѧميا عѧن مѧرض كورونѧا وهѧي مѧن
هذه المخاطر والتي منها الليبرالية في السوق الوطنية والعالمية فهي مشكلة من مشѧاكل العصѧر،
بسبب السياسات التنمويةالفاشلةوتأثير المحيط العالمي والإقليمي.
المعنية المسببة للهجرة اللاشرعية أمالكوارث، وقد قال شاعرنا المفدى في هذهالشرعية :
تجمعѧѧѧѧѧѧتم مѧѧѧѧѧѧن كѧѧѧѧѧѧل شѧѧѧѧѧѧعب وأمѧѧѧѧѧѧة
علما بأن جميѧع شѧعوبهم الواعيѧة بحقѧوق الإنسѧان تنѧاقض نفسѧها بمѧا تظهѧره مѧن مجѧاهرة بكافѧة

ثم ظهرت ظاهرةالإرهاب وهو مرض لا يقل أهميةفي الخطورة عمѧا ذكѧر فهѧو أيضѧا إرهѧاب
قيصѧرية جѧاءت بنѧواةالغلѧو والتطѧرف تاركѧة الجميѧع فѧي دوامѧات بѧدائل لѧم ولѧن تنتهѧي إلابعѧد
صارت غرفة كونية واحدة فمندخل هذه الغرفة غيѧر متمسѧك بثقافتѧه وأصѧالتهقѧد لا ينجѧو مѧن
صار قاب قوسين او أدنى من إعادة الاستعمار مجددا في شكل اقتصادي.
العالم الليبرالي الرأسمالي.
القضاء على مسبباته المباشرة ومعالجة الأوضاع السياسѧية والإقتصѧادية والإجتماعيѧة للشѧعوب
ولѧѧѧون لحفѧѧѧظ السѧѧѧلم هѧѧѧل حفѧѧѧظ السѧѧѧلم
الحكامة الرشيدة العادلة بين الفرقاء وإرسѧاء الأمѧن والسѧكينة وتѧوفير الحمايѧة القانونيѧة والأمنيѧة
معيشتها الراقية في حياتها اليومية، والناظرة لشعوب العالم الثالѧث بѧازدراءنظѧر المتعѧالي الѧذي
وبعѧد عجѧز الشѧرعية الدوليѧة عѧن اسѧترداد الحقѧوق والأراضѧي المغتصѧبة لأصѧحابها وفѧرض
وهѧѧѧѧѧѧل رفѧѧѧѧѧѧع الحѧѧѧѧѧѧق الѧѧѧѧѧѧذليل جبينѧѧѧѧѧѧه
والدول الغير الصناعية لا تتحكم فيها والمجمع عليه ان الليبرالية تحتية لا فوقية، وقد وقفت عند
وما دمنا نتكلم عن العولمة فالجميع يتذكر أنهمكانوا يسمون العالم بالقرية الكونية الواحѧدة والآن
حدود الحرية الفردية عاجزة عن تقديم الحلول (ومسببة) للازمѧات الاقتصѧادية والاجتماعيѧة فѧي
أعلنت عن حصولها على دواء له.
منظم ولكن له مسبباته.
والخلقية والرعاية الإجتماعية اللازمة فترة المخاض العسير ففاجأت الشعوب المضطهدةبولادة
وفي البلدان العربية من المرجحان تساهم العولمةفي تعقيد الأوضاع الاقتصاديةالمتردية أصلا

الرذائل الفاضحة بالصور العارية إلѧى مѧا هنالѧك مѧن تѧرف فѧي مظهرهѧا والمѧدمن علѧى رفاهيѧة
وهѧѧѧѧل نحѧѧѧѧن بتنѧѧѧѧا لا يروعنѧѧѧѧا الظلѧѧѧѧم

أمѧѧѧѧѧاني كѧѧѧѧѧالأحلام زخرفهѧѧѧѧѧا الكѧѧѧѧѧرى
أرى الѧѧدول الكبѧѧرى لهѧѧا الغѧѧنم وحѧѧدها
فѧالظروف الدوليѧةالحاليѧةتѧتحكم فيهѧا بحكѧم الجاهليѧةالأولѧىثѧلاث جهѧات أساسѧيةمافيѧا الѧنفط
انѧه لѧم يبѧقأمѧامهم مѧن الأعѧداءإلا الإسѧلام لكونѧه موحѧد المعتقѧد والمشѧاعر المقدسѧة عنѧد أهلѧه
جديد من هو في نظركم العدو الذي سيوضع في الواجهة ثم خلصواإلى أن العدو الذي سيوضѧع

وقد عادت الصغرى على رأسѧها الغѧرم
الوطنيةولم الشمل داخل مجتمعنا الواحد ولا توجد فترةأحѧوجلѧذلك مѧن الظѧروف الحاليѧةولمѧا

النقض (الفيتو)فإن الإختلال العالمي سيبقى قائما لأن العلة تدوربمعلولها.
ونلاحظ أنه في اجتماع لبعضهم بالصوت والصورة يقولون انѧهفѧي حالѧةمѧاوجѧد نظѧام عѧالمي
هذه المخاطر المحدقةالتي تهددكينونةالمجتمعات تجعلنا نعѧي المسѧتجدات منهѧا ونهѧتم بالوحѧدة
سѧѧѧمعنا كلامѧѧѧا لѧѧѧذ فѧѧѧي السѧѧѧمع وقعѧѧѧه
وعلى ذكر الشرعية الدولية ومضمون الأبيات أعلاه فإنه إذا لم تتشكل تشكيلا جديدا يستثني حق
فهذه المخاطر التي يعيشها العالم ويمربما خاصةبعدتلك الأحداثومѧا نѧتجعنهѧامѧن تѧداعيات

وقѧѧѧѧѧѧد أمكنتهѧѧѧѧѧѧا مѧѧѧѧѧѧن مقاتلهѧѧѧѧѧѧا الѧѧѧѧѧѧبهم
والقيم والأخلاقضرورة،ممثلةفي الماسونيةوالصهيونيةوالعلمانيةوالرهبانيةالمبتدعةوحتى
ألا كѧѧѧѧѧѧل أمѧѧѧѧѧѧة ضѧѧѧѧѧѧائع حقهѧѧѧѧѧѧا سѧѧѧѧѧѧدا

هو الدين الوحيد الذي ما يزال يمنح الأمل فيما بعد الحياة.

والسمك ثم المخѧدرات وغسѧيل الأمѧوالوممѧا لا شѧك فيѧه أنهѧاجهѧات جاهلѧةلمѧا علѧم مѧن الѧدين

الاجتماعي في هذا المجتمع من أيامالمرابطين حيث قضѧوا علѧى الوثنيѧةوالعلمانيѧةالتѧي تهѧدف
وقѧѧѧѧل علѧѧѧѧى الأيѧѧѧѧام أن يصѧѧѧѧدق الحلѧѧѧѧم

يخطѧط لѧه الأعѧداءلهѧذه المجتمѧع المسѧلم المسѧالم مѧن مخططѧات ضѧد اللحمѧةالوطنيѧةوالتكافѧل
متѧѧی عفѧѧت الѧѧذئبان عѧѧن لحѧѧم صѧѧيدها

فاجأت الشعوب المضطهدة.
في الواجهة بغية الاستمرار في حكم العالم ثم يجيب مѧن العѧدو الحѧالي هѧو الإسѧلام لان الإسѧلام
البوذية….)
إذا لѧѧѧѧم يؤيѧѧѧѧد حقهѧѧѧѧا المѧѧѧѧدفع الضѧѧѧѧخم
ومن المفارقة أن الدارسين الاستراتجيين الغربيين اجتمعوا بعد انهيار المعسكر الشرقي واجمعوا
ورب لذيѧѧѧѧѧѧѧѧذ شѧѧѧѧѧѧѧѧاب لذتѧѧѧѧѧѧѧѧه السѧѧѧѧѧѧѧѧم
إلىصرف الناس عنالاهتمام بالآخرةإلىالاهتمام بالدنيا.

فجسدوا فوقهذه الأرضالمعطاةالأمربالمعروف والنهي عѧن المنكѧر ومخطوطѧاتهم مѧا زالѧت
للتحولالاجتماعي السلمي، لبقاء أمةموحدةبمعتقѧداتهاالإسѧلاميةومشѧاعرها المقدسѧة ومѧذهبها
بهندسة أيادي وطنيه خاليةمن الأمراض الاجتماعية المشينة والمعيقة للتنمية الاجتماعية الشاملة
يحقره التقوى ها هنا…..(مثلالمؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثѧل الجسѧد إذا اشѧتكى
المنكر -وبالكلمة يلبس الحق ويراد الباطل وبالكلمة يرفع الله العبد درجات -وبالكلمة يهѧوى بѧه
وإنارةالرأي العام لما تمليѧه الظѧروف المسѧتجدة ورص صѧفوفهلمواجهѧةالتحѧديات يمثѧل أقѧوى
مختلѧف مراكزنѧا وكيѧف نحمѧي أنفسѧنا مѧن سѧوء اسѧتخدامها.ولقولѧه صلى الله عليه وسلم : المسѧلم أخѧو المسѧلم لا
وعواطفها الروحية ومعززةباحتوائها حاضنة بيئيةاجتماعيةكفيلة بتأديةمهامهاالأساسية كاملة
فبالكلمة يعصѧم الѧدم والمѧال والعѧرض وبالكلمѧة يهѧدر الجميع،وبالكلمѧة يعѧرف المعѧروف وينكѧر
والمسѧموعة مقتحمѧة كѧل الحѧواجز لتفعѧل فعلتهѧا فѧي البيѧوت والأمѧاكن العامѧة والخاصѧة موجهѧة
يعيش مجتمعنا في رخاء ورغد عيش.
في نار جهنم.
منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى)،
وخلاصѧةالقѧول فѧان السѧعي إلѧى تماسѧك اللحمѧةالاجتماعيѧة لإرسѧاء دعѧائم وحѧدةوطنيѧةفاعلѧة
فالكلمة أذن بهذاتكون محل اعتبار كبير للشرع.
واليѧوم فѧان الكلمѧة أصѧѧبحت أداة قويѧة فѧي كѧѧل ميѧادين المعركѧة وتصѧل بكѧل الوسѧائل المرئيѧة
تنسجممع مفهوم حرية التعبير فѧي الإسѧلام وذلѧك حتѧى نكѧون علѧى علѧم وبصѧيرة بحѧدود هѧذا
أهممايساهم في إيجادبنيةأساسيةلتركيب سفينةالوطن من جميع مكوناته على أرضيةصالحة
قائمةمحصنة من التزوير.
إنبناء دولةمتمسكةبأصالتهاالتاريخيةوبثقافيةعصريةفي تطوير مواردها الطبيعيةلذلكمن
وقѧادرة علѧى صѧنع جيѧل رافѧع رايѧة الوحѧدة الوطنيѧة وسѧاعياللنهѧوض بѧالوطن السѧائر بمѧؤخرة
الركب كي يمكن الإبحار به في فلك مكافحة الفقر وحتѧى يرسѧو علѧىضѧفةالتنميѧة الكبѧرى كѧي
يظلمهولايُْسلمه. وفي حديث أبي هريرة المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذلѧه ولا يكذبѧه ولا
المفهوم فندرك كيف ومتى يتعين استخدام هذه الأداة ذات الحدين في مختلف حياتنااليومية ومѧن
مختلف الآراء -إذ رب قول أنفذ من صول-وهذا ما يستدعي تعلم استخدامهذه الأداة بطريقѧة
مليه المصلحة العامةلبقاء البلد والأمة.
وان إي تشهير أو إساءةلهدم او تحطيم لمعنويات إي مكѧون مѧن مكونѧات مجتمعنѧا العزيѧز لهѧي
الحسن بوننه
ْرِضفَ
ْرُجلُ
َّنَّစَ

يِهْمَوأ
) صدق الله العظيم
ِمѧѧَنَوَّစُيَْعلَ
ѧѧ
ѧѧ
ْميَْعلَ
َ
ُهْمِمْنِخلاٍفأ
أ
ْيِد
ْوالموضѧѧوع يتواصѧѧل…..(ُمْفِسѧѧَد
بُواأ
َ
ُهْمِخْزٌيفِيالُّدنيَا
َّѧѧِذيَنيَُحѧاِربُوَنَّစََوَرُسѧѧولَهُ
َ
َ
ْنيُقَتَّ
ْويَُصل

ُهْمفِيالآِخَرةَِعَذاٌبَعِظيٌم
لَ
َولَ
َونَْجَواُهْمَوأ
َساًداأ
غُيُوِب
لُواأ
يَْعلَ
ْوتُقَ
ُمْصѧѧِلحِ
ُمѧѧواأ
2021/12/15:بتاريخ
َ
ُمِسѧѧَّرُهْمال) ، (ْ
َّ
َّنَّစََعَّلاُمال
ْويُنفَ
ْواِمѧَنَويَْسعَْوَنفِيالأَ
ѧѧ
جريمѧѧة ترقѧѧى إلѧѧى حѧѧد الحرابѧѧة والنفѧѧيلقولѧѧه تعѧѧالى [إ
َ
]. ْرِضَذِلَكلَ
َ
َمѧاَجѧَزاُءال
َّطَعأ
الأَ
ُمال
ِنَّ
َ
ْ
َ